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浅谈陕南武侯祠泥塑黑脸

陕西省勉县博物馆 徐勇华
 

提要：中国人的祖先也有黑种人？“为啥张苞的脸是黑色的？”这是外国游客参观陕南武侯祠三国人物泥塑时发出的疑问。工作人员答复：“他是炎黄子孙刚正不屈的形象的概括”。笔者就陕南武侯祠张苞泥塑黑脸，张苞的祖先、张苞、黑人，舞台脸谱、泥塑黑脸，作一探讨。

关键词：陕西 勉县 武侯祠 泥塑黑脸 黑人 远古移民 民族融合 舞台脸谱
 

外国游客观赏了陕南武侯祠的三国人物泥塑后，总要提出一些这样的问题：中国人的祖先也有黑种人？为什么张苞的脸是黑色的？

笔者对这些问题做了一番探讨结论是：中国境内的确曾有过黑种人，但并非土生土长，而是远古移民。《古本竹书纪年》载，夏“后劳”三年和“后泄”二十年，先后有“九夷”，“六夷”来朝，这“九夷”和“六夷”中都有“玄夷”，——“玄夷”即黑色之夷。《山海经》列举过的“不死民、枭阳国、雨师妾、厌火国、劳民国”等也是古代中国境内黑种人的部落名称。这些黑种人的特征是：卷发、口阔、身材短小、皮肤暗褐。周秦以后，把它们通称为“僬侥”或“僬侥氏”。① 僬侥或作周侥。都是朱儒的音转。僬侥者，即黑人也。《国语·鲁语》载：“仲尼曰，僬侥长三尺，短之至矣”。《列子·汤问》载：“僬侥国，人长一尺五寸”。这些黑色人种，是在漫长的岁月中，从中南半岛，南洋群岛，印度次大陆逐渐迁移而来的。《后汉书·南蛮西夷传》有这样的记载：“永初元年（公元107）微外（国境外）僬侥种陆类等三千余口内附，献象牙、水牛、封牛”。这说明，东汉前期就有黑种人僬侥从中国东南迁入。

中国境内的黑人，由于不断同其他民族的融合，人数渐渐减少，直到三国和唐，在皖南黄山和湖南的道州还有遗类，他们分别被称为“短人”和“矮民”。②这些情况说明中国境内古代确曾有黑种人，但他们不是炎黄子孙故民。

至于本文探讨的“黑脸”③则与以上所述黑人无关，它是中国戏剧文化的艺术表现手法，是舞台脸谱或泥塑中的黑脸，则与黑种人无关，它是炎黄子孙刚正不屈的形象的概括。椐《中国美术史》载，宋元时期，脸谱用红白黑三色，与肤色接近，在扮演神鬼或绿林好汉时用五颜六色，画法也比较简单，只是描眉勾眼窝而已。而“彩塑最早是魏，表现题材比较简单在技巧方面还保留着石雕的手法，没有充分发挥泥塑特有的自由伸展的特能。像甘肃敦煌二七五窟的交脚弥勒塑像，就是有代表性的北魏早期彩塑。彩塑的用色以黑为主兼而红，石绿、石青、白色等”。④北魏时的色彩沉着浑厚，用笔奔放洒脱，层层晕染，立体感强。一般多在赭红色的底色上绘石青、石绿、黑等颜色给人的印象是严峻。唐代的壁画艺术沿用着北魏和隋代的风格用色是朱砂、青绿、土红、赭石、石黄。五代沿袭隋唐传统浓厚的民间色彩。宋代用色灰黯，大绿、赭石、茶黑比较沉滞暗淡，很少用红色，枝法上采用淡彩水墨的湿壁画的特点给人一种神秘肃穆之感。

在古代人们以“黑”赞扬英雄好汉，张飞就是群体英雄好汉的代表。《三国志·张飞传》载：建安十三年（公元208年）曹操收降荆州，率领精骑急追刘备，刘备战败弃妻子及众军士与诸葛亮等数十人仓惶逃命。张飞亲率二十骑柜后掩护，据水断桥瞋目横矛曰“身是张益德也，可来共决死”⑤，曹军“无敢近者”。元代杂剧中的张飞，英姿勃勃，刚强不畏，冲锋陷阵，虎牢关张飞独战取胜吕布，在“赌头争印”中把孙坚的监军印赢过来轮流挂自己的枪尖（矛）鞭把，剑柄，马脖之上……巧妙地戏谑了孙坚一场，使孙坚狼狈不堪，《三国演义纵横谈》赞张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。元代平话杂剧中塑造的张飞形象实质是综合张氏父子的形象。张飞之子张苞“蜀汉将领……飞死后，随刘备攻吴”，诸葛亮北伐时任虎翼将军，右护卫使，有战功。舞台脸谱塑造的张飞父子，“眉毛”，为虎须眉线纹起伏挺拔，形似老虎须，能给人凶猛顽烈之感，正是典型的武将之脸，表示智谋勇猛善战的眉型，其粗眉大眼加上大面积的黑眼珠，粗大圆满，形似豹子眼睛，有勇猛威武之势态。这种夸张，刚毅的面孔，表现了张飞张苞忠贞不屈，英勇过人的特点。

今天陕南武侯祠张苞塑像是张飞的化身，这一世代让人敬仰的形象，经艺术家加工就成了以黑为主。体现了一个有血有肉，个性鲜明，栩栩如生的个性。所以说武侯祠泥塑张苞黑脸形象与人种渊源无关，张苞祖先不是黑人，张苞也不是黑人移民。
 

注释：

①《山海经》

②《后汉书·南蛮西夷传》

③《中国戏曲》80.第三期

④《中国美术之最》

⑤《三国志·张飞传》
 

附：照片一张

勉县武侯祠大殿塑像
 

徐勇华简介

徐勇华，男，生于1951年，勉县人。1980年参加工作，现任勉县博物馆馆员，从事文博考古工作。曾参加省级业务培训，二次参加全国文物普查。陕西省考古学会会员，陕西省博物馆学会会员，汉中地区民间文艺家协会会员，勉县作家学会会员，诸葛亮研究会会员，汉中市文化报通讯员、勉县民间文艺家协会主席、汉中市刘备研究会理事。

著作有《定军风情》、《悠悠定情》、《褒栈魂》、独著《勉阳史话》，发表全国、省、市各类业务文章200余篇。