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孙夫人的虚虚实实

沈伯俊
 

在《三国演义》中的“孙刘联姻”这个富有喜剧色彩的情节中，孙夫人是一个十分引人注目的角色。经过京剧《甘露寺》《龙凤呈祥》和各种地方戏类似剧目的搬演，她更是成了

家喻户晓的人物。

说起来，孙夫人与刘备的婚姻关系虽有历史根据，但《三国演义》所写，却带有很大虚构成分。

首先，孙夫人叫什么名字?《演义》第7回写道：“吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”这位“吴夫人之妹”即书中所写的吴国太；孙夫人既是她的女儿，似乎就应该叫“孙仁”了。其实，这并非史实。我在《吴国太与乔国老》一文中指出：“历史上根本没有吴国太这个人。”孙坚之妻吴夫人“不仅生了孙策、孙权兄弟四人，而且生了一个女儿，即后来嫁给刘备的孙夫人。”而史籍中并未留下孙夫人的芳名。据《三国志·吴书·孙破虏传》注引《志林》：“少子朗，庶生也，一名仁。”可见“孙仁”是孙坚庶子孙朗的别名，而非孙夫人之名。罗贯中创作《三国演义》时，出于情节的需要，虚构了吴国太这个人物，把孙夫人算作她的女儿，并把“孙仁”这个名字“借”给了孙夫人。由于这个名字只出现了一次，连写孙刘联姻时也没使用，所以多数读者并未注意。至于元杂剧称孙夫人为“孙安小姐”，乃是另一条路子的虚构。近代戏曲的作者们觉得“孙安”这个名字太俗，另给她取了“孙尚香”这个典雅而有闺秀气的名字。时至今日，广大群众以至不少作家都以为孙夫人真的名叫“孙尚香”，那只是一种误会。

其次，“孙刘联姻”的来龙去脉究竟如何?据《三国志·蜀书·先主传》：“（刘）琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。（孙）权稍畏之，进妹固好。”可见历史上确有“孙刘联姻”之事，原因很清楚——孙权对雄踞荆州之半的刘备有所畏惧，为了巩固孙刘联盟，便以此方式来“固好”；过程也很简单——是孙权“进妹”，即孙夫人出嫁到荆州，具体说就是嫁到刘备的治所公安（今湖北公安县），而不是刘备老远地跑到东吴去招亲。在此之后，刘备才到京（今江苏镇江市）去见孙权。这时，周瑜上书孙权，主张扣留刘备：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人（按：指关羽、张飞），各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” （《三国志·吴书·周瑜传》）周瑜计谋中提到的“美女”，只是软禁刘备的条件之一，并非引诱刘备前来东吴的“美人计”，更不是以孙夫人为诱饵。更重要的是，孙权并没有采纳此计：“权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”（同上）罗贯中巧妙地颠倒了这两件事的时间顺序，并对史实加以别出心裁的改造，使二者之间形成因果关系，从而酿造出周瑜献“美人计”——孙权采纳——刘备过江招亲的情节，使本来并不复杂的孙刘联姻变成了一场双方斗智的好戏。

再次，孙夫人与刘备的感情如何?史书对此没有正面记叙，但从一些侧面的线索来看，二人的感情并不是那么和谐美满的。证据之一，《三国志·蜀书·法正传》云：“初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。”这不是《三国演义》所写的婚前的习惯，而是婚后继续保持的现象，可见夫妻之间并不亲昵。证据之二，诸葛亮曾经谈到：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下”（同上）。可见刘备对孙夫人很不放心，把她视为潜在的威胁。证据之三，《三国志·蜀书·赵云传》注引《赵云别传》曰：“先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。”这就是说，刘备在行动上对孙夫人处处加以防范，出征益州时，还特地让赵云来钳制她。夫妻之间如此猜疑防范，还谈得上什么欢乐和幸福?本来嘛，二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十岁，如果男方有怜香惜玉之意，女方有赞襄夫君之心，倒也有琴瑟和合的可能；偏偏一个是志在图王霸业的枭雄，一个又是刚猛骄豪的娇女，双方互不信任，何来欢爱?所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备惟一的儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。刘备呢?占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志·蜀书·二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人。

综上所述，孙夫人与刘备的婚事只是历史上无数次政治性联姻之一：孙权为了巩固联盟而主动“进妹”，刘备出于同样的原因而欣然接受，如此而已，其间并无男欢女爱的色彩。由于政治形势的变迁和二人性格的冲突，这场婚姻终以离异结束，孙夫人也成了封建婚姻制度的牺牲品。

罗贯中出于“尊刘”的思想倾向，出于“才与才敌则奇”的艺术观点，对史实作了根本的改造，将孙刘联姻纳入孙、刘双方争夺荆州和诸葛亮、周瑜彼此斗智的情节系统中，以“美人计”为开端，以英雄美人共谐鱼水之欢为高潮，以周瑜“赔了夫人又折兵”为结果，使整个情节波澜起伏，扣人心弦，具有浓郁的喜剧色彩。几百年来，由于这一情节符合广大群众

的审美情趣，因而广泛传播，脍炙人口。至于今人应当如何评说，那又是另一回事了。

（先后收入本人所著《三国漫话》，四川人民出版社；《沈伯俊说三国》，中华书局）