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诸葛亮 八十六字浓缩一生智慧
 

赵孟頫绘诸葛亮像

明代戴进绘《三顾草庐图》
 

纵观中华文明的几千年历史，“家国一体”的文化贯穿始终。在这样的背景下，家风家训家规受到了上至皇室下至庶民的高度重视，优秀的家风也成为文明传承过程中不可或缺的基石。越是文化昌盛之地，家风文化越是兴旺。作为中国著名的诗书礼仪之乡，巴蜀地区无数的优秀家风流传后世，其中影响力最大的，当属诸葛亮在临终前写下的《诫子书》，86字浓缩诸葛亮一生智慧——

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也;才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

这86字是诸葛亮《诫子书》中的全部内容，书写于他病逝于五丈原之前。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处。一个德才兼备者的操行，是以心绪宁静来涵养德性，以生活节俭来提高品德。人生在世一定要多学习，多接世，不刻意追求名利，不趋炎附势。

《诫子书》篇幅虽短却字字珠玑，凝结了诸葛亮的全部人生智慧与做人准则，他将自己的理念以家训的形式传递给子孙后代，望它们能成为诸葛家风。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”也成为无数国人的座右铭，在中华文化中极具分量。

纵观诸葛亮的一生，无愧于他在书信中所云，他以自己的所作所为赢得了生前身后名。诸葛亮贵为蜀汉丞相，不仅在为公上做到了鞠躬尽瘁死而后已，在生活中也是私德无亏：虽然他受赏赐无数，但大多分给了将士和下属，自己的家族“内无余帛，外无赢财”，仅能维持普通生活水平。他的清廉自守，受到了后世的广泛称颂。

在诸葛亮的影响下，蜀汉的社会风气崇尚节俭，官员的俭朴和廉政水准迅速提高。诸葛亮的同事和下属也大多清廉节俭，成为一时之楷模。如大将军费祎“家不积财，儿子皆令布衣蔬食，出入不从车骑，无异常人”;车骑将军邓芝为官20余年，“终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财”;重臣董和为官20余年，“死之日，家无儋石之财”;而诸葛亮最欣赏的姜维，虽官至大将军，却也宅舍弊薄，资财无余，“清素节约，自一时之仪表也”。

诸葛家风遗泽后世，影响深远。

在诸葛亮的影响下，其子孙后代皆为一代之俊杰，得到了后世的肯定。诸葛乔是诸葛亮兄长诸葛瑾的儿子，因诸葛亮初时无子，他被过继为养子。到了蜀国后，诸葛乔随诸葛亮出征，参与督运军粮的艰苦工作，25岁的时候死在战场上。后人曾评价，诸葛乔的为人、个性超过他的兄长诸葛恪。

诸葛瞻是诸葛亮的亲生儿子，当魏将邓艾领兵入侵蜀汉时，诸葛瞻在形势不利的情况下，在绵竹顽强抵抗，并且拒绝了邓艾保举其为琅琊王的劝诱，最后战死于阵前。与诸葛瞻一同战死的还有诸葛亮的孙子诸葛尚。诸葛亮的另一个孙子诸葛京也颇有才干，“竹林七贤”之一的山涛任尚书仆射时，推荐在郿县县令任上有作为的诸葛京担任东宫舍人。后来，诸葛京官至江州刺史，是西晋重臣。

诸葛家风不仅对自己的子孙后代遗泽颇深，而且对于后世也影响深远。陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“可谓识治之良才，管(仲)、萧(何)之亚匹”。西晋张辅著《名士优劣论》，盛赞诸葛亮的才干达到了商伊和吕尚的层次，远超其自比的管仲和乐毅，“殆将与伊、吕争俦，岂徒乐毅为伍哉?”

到了唐代，朝野对诸葛亮评价更高。唐太宗李世民曾对大臣房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直……卿等岂可不企慕及之。”唐代中期宰相裴度曾说：“度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才，得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。”自诸葛亮之后，历史上清廉有为的官吏如宋代包拯、明代于谦、海瑞等，无不以诸葛亮为楷模。清代名臣左宗棠青年时即以诸葛亮自居，以清廉自守。

    资料来源：成都日报
    转载时间：2017年04月17日
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