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塘里村—孙权后裔聚居地 因诗得村名

“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”昔日陶渊明笔下如梦如幻的桃花源，如今却一一出现在石柱镇塘里村。

塘里村是孙权后裔的聚居地，上海图书馆《孙氏宗谱》有相关记载。相传吴国太来永康进香，相中塘里这块宝地。元好问有诗赞曰：孙郎矫矫人中龙，顾盼叱咤生云风。
 

明代永康进士诗赞塘里而得村名

塘里村建村于宋，崛起于明,是孙权后裔的聚居地。明永乐年间，塘里村十七世祖孙绅在刑部主事，政绩卓著，并首创宗谱。

塘里村前有大塘一口，宛如砚池。据《华溪孙氏家乘》记载，明代永康进士、监察都御使谢忱应孙绅之邀来村里作客，曾诗赞塘里：一泓清塘庠泮水，万枝阙里杏坛花。“塘里”之名由此而来。

塘里村风景秀丽，人文景观比比皆是。自古就有“塘里八景”之说，即天朝乘龙、保王天樟、仙塘月色、乐耕田心、上宅长歌、梁挑出头、老庙晨曦、祖德遗风。近年来，塘里村在新农村建设中，村领导班子精诚团结，勇于开拓，村容村貌发生了翻天覆地的变化。
 

塘里八景诉说传奇故事

行走在塘里村，颇有苏州园林一步一景的味道，无处不彰显着塘里村的独特韵味。而这一幕幕景色，还都带着传奇色彩。

塘里大塘自古有“春漾碧波、夏纳凉风、秋印明月、冬收瑞雪”之誉。塘里十三世祖仲彰府君因爱大塘的“一脉山泽通元气，十亩方塘万斛泉”，而迁居于此。早在明永乐年间，塘里十七世祖克文公就为大塘写过一首回文诗：“平塘一水清如镜，晚径疏柳印月明。轻雾似云笼水面，小村山野乱啼莺。”此诗形象地刻画了大塘的水色晚景。俗话说，仁者喜山，智者乐水，塘里村人才辈出，延绵不断，与大塘的人文滋养密不可分。

塘里祠堂里有一块匾额，上面写着宋徽宗手书的瘦体大字：天朝乘龙。相传北宋崇宁年间，西夏入侵大宋，当时塘里村五世祖孟耀公(1011-1104)自小熟读兵书，故招募乡勇，举义兵跟西夏兵展开殊死搏斗，虽然勘定了乱贼却身负重伤。徽宗皇帝为了抚慰孟耀公而亲自探望。因看到孟耀公的第二子九成公容貌凝结，气质非凡，决定招为驸马，并亲笔题写“天朝乘龙”四个字。从此，这块匾额就成了塘里孙氏子孙的传家之宝，一直流传了下来。

塘里村本保殿旁有一株古樟，相传为塘里二十一世祖良夫公所植。明嘉靖年间，良夫公赋闲在家，一天晚上梦见本村本保老爷来床前对他说：“尔祖选于此地而居，实因此地形如燕窝，藏风聚水故也，惟水口无关阑，故设本保殿以镇水口，然犹恨未足。尔可在殿旁植一香樟，可保尔子孙万代昌盛也。”良夫公醒来后觉得很奇怪，就依梦里的话在本保殿旁种了一株香樟。因为此樟是本保殿王托梦所植，所以就取名为：保王天樟。此后，“保王天樟”成为塘里一景。

此外，塘里八景还包括位于塘里村西北上宅山南麓横畈塘上的“上宅长歌”，开创了一代代“勤于耕织，乐于诗书”家风的“乐耕田心”，独一无二的建筑“梁挑出头”以及“祖德遗风”等。
 

老村换上新颜 文化反哺经济

“能用众力则无敌于天下，能用众智则无畏于圣人。”在塘里村文化广场上，一尊巨大的孙权铜像异常醒目。就在一旁的白色墙壁上，六幅图像栩栩如生地展现了孙权劝学的过程。

“利用优越的地理位置，挖掘村庄古老的历史文化，发展生态文化、生态经济是我们接下来必须做的。”塘里村党支部书记孙朝厅告诉记者，塘里村全村以孙姓为主，据考证是三国时期东吴皇帝孙权的第64代传人。“根据镇里‘绿色家园•富丽村庄’建设以重点村培育、一村一品的着力点，我们村将从‘孙’姓上做文章，挖掘历史文化。”孙朝厅说。

正是因为通过合理利用自然资源以及文化底蕴，塘里村走出了自己特有的“塘里经验”。通过建立文化礼堂群，“塘里文化”也渐渐被人所乐道。几年前的塘里村还仅仅是一个“靠山吃山，靠水吃水”的村子。如今，塘里村以文化反哺经济，村民纷纷开起了农庄、民宿、咖啡馆，颇有名气的孙家金团更是在村口开了一间具有特色的小铺子。当城里的来客沉醉于此地的山水中时，会欣喜地发现，这些点缀元素带来了别样的活泼生气。

塘里鱼儿畅游，岸上垂柳依依，四角仿古亭榭，还有曲直蜿蜒的休闲长廊显得古色古香，看不见垃圾的村道，还有那一幢幢窗明几净的农家小院，无不构成了塘里精致独特的美。塘里村的每一个村民都发出了同样的感慨：这个原先晴天一身灰、雨天一身泥的村庄，经过近几年的发展，终于旧貌换新颜。